ممالک محروسه ایران؛کنکاش در بستر تاریخ و دولت

ممالک محروسه ایران؛کنکاش در بستر تاریخ و دولت

  کیامهر فیروزی: ممالک محروسه ایران یکی از مفاهیم پیچیده در نظام دیوانی و تاریخ نگاری ایران است با این وجود فهم و تفسیر آن مستلزم مطالعه منابع کهن و استخراج معانی آن در کتب و تواریخ سنتی است. پرسش این پژوهش کوتاه تاریخی این است که این عبارت از…

فراز و فرود عباس میرزا

فراز و فرود عباس میرزا

چهارمین پسر فتحعلی‌شاه «عباس‌میرزا» در سال ١٣٠٣ در قصبه (نوا) از توابع لاریجان قدم به دنیا گذاشت و فتحعلیشاه نام او را عباس‌میرزا گذاشت و او را بسیار دوست داشت. عباس‌میرزا بر خلاف پسران دیگرش در دوران كودكی، طفلی مریض‌المزاج و فوق‌العاده مودب و محجوب بود و در سن ١٠…

فارسی‌دوستی و باستان‌گرایی قاجاریان

فارسی‌دوستی و باستان‌گرایی قاجاریان

اصولا یک نقد قوم‌گرایان ایرانی این است که بیشتر حکومتهای ایران سده سوم پس از اسلام تا قاجار، ترک بودند. اما پهلوی که آمد سیاست فارسی‌گرایی را در پیش گرفت و تلاش کرد زبان ترکی و دیگر زبانهای محلی را از میان بردارد. سیاست فارسی‌گرایی را می‌توان در چارچوب ملی‌گرایی…

دربارهٔ مردی که جز نیکبختی وطنش چیزی نمی‌خواست

دربارهٔ مردی که جز نیکبختی وطنش چیزی نمی‌خواست

۲۰ دی ماه سالروز قتل میرزا تقی خان امیرکبیر صدراعظم میهن‌پرست و اصلاح‌گر ایرانی به دستور ناصرالدین شاه قاجار است. شخصیت والا، تیزهوش، کاردان و مقتدر امیر کبیر و خدماتی که به ایران رساند نقطه روشنی در سال‌های تباهی حکومت ایران در قرن نوزدهم میلادی است به طوری که هنوز…

نسخه اصلی معاهده تاریخی فینکنشتاین (فارسی و فرانسه)

نسخه اصلی معاهده تاریخی فینکنشتاین (فارسی و فرانسه)

نام معاهده: فینکنشتاین (Finkenstein) سال و دورة تاریخی: ۲۵ صفر ۱۲۲۲ ه.ق چهارم می ۱۸۰۷ م کشورها: ایران/فرانسه محل نگهداری: کاخ گلستان موضوع معاهده: مودّت و نظامی اصالت سند: تصویر نسخه اصل زبان: فارسی/فرانسوی خط سند:فارسی نستعلیق تحریری/ فرانسه تحریری    

استفاده شاهان قاجار از هویت باستانی در امر حکومتداری

استفاده شاهان قاجار از هویت باستانی در امر حکومتداری

  یرواند آبراهامیان در تاریخ ایران مدرن می‌نویسد: شاهان قاجار از احساسات باستانی ایرانیان استفاده می‌کردند. نقالی [شاهنامه] را تشویق می‌کردند و حتی سلطنت را ادامه دودمان اسطوره ای «کیانی» خواندند. نام قهرمانان اثر فردوسی(کامران، بهمن، اردشیر و جهانگیر) را بر پسران می‌گذاشتند و نسبت خود را به «پارتیان باستان»…

جنگ بیرق، شیر و خورشید ایران در تقابل با ماه و ستاره عثمانی

جنگ بیرق، شیر و خورشید ایران در تقابل با ماه و ستاره عثمانی

به نظر دکتر جعفر شهیدی «شیر و خورشید از پایان عصر مغول و تمام دوره صفوی و عصر قاجاریه علامت مذهب تشیع به حساب آمده است.»(2) علاوه بر دلایل مذهبی و ملی از دیگر موارد این امر به نوشته یحیی ذکاء آن است که «به علت آشنایی ایرانیان با مردم…